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  當父母有了疾病,作為子女應該做到那些呢?古人從三個方面開始做起。

  (1)做到憂慮

  父母有了疾病之后,要心懷憂慮,不要無所謂的樣子!缎⒔洝分姓f:“孝子之事親也,病則致其憂”。父母有了事情,做為小輩,我們可以代替為他們做,但是父母有病之后,子女除了請醫問藥,盡心服侍之外,我們只剩下憂慮了。

 

 

  《淮南子》說:“憂父之疾者子,治之者醫”。做子女的把握不住父母的病情,無法估計病情惡化的危險程度,但那種擔心的心情真是如履薄冰,唯有祈禱高明的醫生給予治療。

  晚清名臣張之洞,是清朝洋務派的代表人物,素來非常孝順父母,但是在一封家書中,張之洞卻承認自己犯了大不孝之罪,是個不孝子。那么張之洞究竟做了什么大不孝的事呢?

  他在外邊當官時,尋找了很多補藥寄回家去,但是這補藥不一定適合他父母服用,所以他父母一服用,胃就不舒服了。張之洞就寫了一封信給他父母,他講:“今若果系胃病,由誤服補藥所致,則兒之罪實通于天!

  中國古代傳統,不知醫道者,不可以為人子。就是說,如果子女對醫學的東西一點都不懂,是沒有做兒女資格的。中國古代為什么有那么多民間中醫?古代又沒有像今天中醫藥大學這樣的學校,而是父母久病,子女成良醫。父母病了,為了盡孝,不停地嘗藥,中醫是一個經驗科學,然后慢慢自己就通醫理了,就成為醫生了。

  張之洞說,昨天他當考官去考試生員,考試秀才,因為父親生病,所以他出了一道題,叫“父母惟其疾之憂”。其中有一個叫袁凡的考生寫了一篇文章,讓張之洞深受感動。感動之余,他說,我真的是不像話,不知道的人還真以為我是大孝子,我坐在考臺上出了這么一個題,誰知道我犯了大不孝的過錯啊?因為我不懂醫道,我沒有好好讀書,我誤把不合適的補藥寄給了父親,才導致父親不適。

  一代名臣張之洞對孝道有這樣的體驗,這當然很難得。我們今天在醫院里經?吹,陪父母檢查身體的小輩,這些小輩不僅是為了尊長跑前跑后,而且好多小輩會盯著醫生一個個問題問,這個藥到底有什么用?這個藥吃了有什么副作用?這個藥可不可以多吃點或少吃點?這就是孝子,這就是孝敬,因為這個藥不是他吃,他是陪著父母或者尊長來,這很感人。

  (2)盡心治療

  服侍父母的身體不但要盡心,治療時更要慎用藥物!抖Y記》中說:“親有疾,飲藥,子先嘗之。醫不三世,不服其藥!

 

 

  宋朝沈起,侍奉父母十分孝順,孝順之名傳于當時。他在朝做官,父親患有重病,思念兒子心切,家人寫信告訴他。他得到家書,大吃一驚,心中暗想:“前幾天就坐臥不安,已經有預兆。父親臥病在床,我在外為官,家中無人侍奉,父親無限大恩一點兒還沒有報,倘若父親有什么不測,縱然高官厚祿,也簡只是天地間一大罪人!”

  宋朝官制沒有請假的明文規定,沈起于是棄官回到家鄉,看望父親。大凡人們年老多病,總是喜歡與子女相見,病情馬上可以減輕。父親見兒子歸來,喜出望外,病果然慢慢好了。

  上司以為沈起擅離職守,上疏彈劾他。宋仁宗對群臣說:“侍奉親人不獲罪過,這更能夠激勵勸勉做兒子的人!毕略t不予追究。后來,沈起做官一直做到天章閣待制。

  (3)節制行為

  父母生病之后,我們要有端莊的行為,祈禱父母平安。不要說不吉利的話,不要奏樂,不要大喊大叫,不能大笑,更不能殺生害命,喝酒吃肉,聚眾玩樂!抖Y記》有言:“父母有疾,冠者不櫛,行不翔,言不惰,琴瑟御。食肉不至變味,飲酒不至變貌,笑不至矧,怒不至詈,疾止復故!

 

 

  晉朝顏含,少時以孝悌聞名鄉里。其兄顏畿有病,死于醫家,家里人迎喪,在回來的路上,忽然招魂旗纏樹不開,領喪人跌倒在地,口稱畿言說:“我命不該死,只是服藥太多,傷害了五臟,還能復活,千萬別埋葬我呀!”家里人都想打開棺材看看,顏默不許。

  顏含當時年齡還很小,慨然對父母說:“不尋常的事,古來有之,開與不開棺材,痛苦一樣大,為什么不打開看看?”父母見他說的有道理,令人開棺,果真有氣息微存。

  顏畿長期臥床不能言語,家人侍養都生倦色,顏含卻絕棄一切事務,辛勤侍護,數年如一日。他對哥哥這種友好,古代叫“悌”。江南富豪 石崇聽說了,非常敬佩,特贈“甘旨”以表敬意。

  顏畿死后,顏含的二嫂樊氏患病失明,為治療嫂子的眼病,顏含費盡心機,備受煎熬,終于治愈。為了侍養父母兄弟,顏含十幾年足不出戶。

 

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