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  一個人活在世間,無論為了自己的生存和發展,還是為了家庭和社會,都需要有所作為。但是,財富是不可缺少的,俗話說“財為養命之源”,沒有足夠的錢財是無法立足的,金錢是一切物質的基礎。

  多數人都想富貴吉利,想生活富裕。但是求富貴的方法是什么呢?多數人會回答,要讀書學習,要敬業努力等,但是這些都不是富貴的核心,《大學》里講:“德者本也,財者末也”,意思是說一個人要想獲得財富,首先要培植自己的德行,德行與財富二者是有機的整體,根據《周易》“一陰一陽謂之道”的哲學辯證原理,德行是陰,是我們不易看到的,財富是陽,是我們容易看到的,但二者卻是統一體,是一個事物的兩個面。

  德本財末的道理,是隨處可見的,我們看到一棵小草,小草的枝干很小,是因為它的根部太小,所以經不起風吹雨打,沒有什么大用,壽命也很短暫,但是一棵參天大樹就不同,他經過無數的風霜雪雨、嚴寒酷暑,最終能成為棟梁之材,原因在于根深蒂固,所以才枝葉碩茂,德本財末的道理,正是從自然物象而感悟做人的智慧,這正是《大學》里講的“格物致知”,窮究物理,啟發智慧。

  中國人常講,大丈夫齊家、治國、平天下,這往往講的是外在的實踐,格物、致知、誠意、正心、修身這五個次第,才是內在的智慧,這五個沒有做好,齊家、治國、平天下這三個大志是無法真正的實現。在現實生活中,我們看到一個人也是如此,有德行的人,他的財富受用很豐富,必成大事,無德之人,就很貧寒,甚至一無所有,《周易》中的“厚德載物”就說明這個道理。

  世間之事,要想成功,必須要有因緣果報的結合,求財也是一樣。古人說:“欲求富貴,先種福田!蔽覀円@得財富,首先要種下財富的種子,種下財富的種子是因,然后加上敬業努力等這些助緣,最后才有富貴的果報。如果一個人連財富的種子都沒有種下去,只在助緣上下功夫,這就是舍本逐末,是無法富貴的。求財就好比農民種莊稼,春天沒有種種子,夏天只是一味的施肥澆水,秋天是無法收獲的,所以冬天也沒什么吃。

  只要我們能廣種福田,必將成為有福之人。富貴之前必須先種福田,譬如耕田,年年下種,年年收獲。人生有兩大福田,一為“敬田”,一為“悲田”。在敬田和悲田里面播種,都會收獲,對于敬田,要不生求報心,對于悲田,要不生輕賤心。供養世間和出世間的圣人、為國家盡忠、侍奉父母、長輩、師長等稱為“敬田”,以慈悲心救濟貧苦大眾,憐憫貧者及病者,布施貧窮、孤老,乃至餓狗叫做 “悲田”。此二種田,悲田最勝。

  福報由耕耘而來,就像農民想要秋天收獲,必須春天播種一樣,要想獲得福報,也應盡心培植。父母之恩,水不能溺,火不能滅。養兒方知父母恩,天下父母對這句話必深有同感。父母之恩,比山高,比海深!对娊洝氛f:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞!蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁!父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極!”樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。

  父母在堂,應及時行孝,以免遺恨。孝敬父母,供養父母,這都是在耕耘自己的福田,一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通,我們在自己的福田里,種瓜得瓜,種豆得豆,明代著名家訓《了凡四訓》中說:“命由我作,福自我求。詩書所稱,的為明訓。求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽!

  所以,我們孝順父母,子女才能耳濡目染,將來孝順我們,我們為父母供養食物、醫藥和錢財,我們自己自然會有財富,我們關心父母的身體,未來才有人關心我們。其原理大的講,是《莊子·齊物論》所說的:“天地與我并生,而萬物與我為一” ,小的講就是父子同性、母子連心的感應。

  《孝經》說:“孝悌之至,通于神明,光于四海,無所不通!碑斠粋人自己做到了孝道,最后以身作則,推己及人,對父母兄長孝敬順從達到了極至,即可以智慧通達,光照天下,任何地方都可以感應相通!对娊洝凡耪f:“從西到東,從南到北,沒有人不想悅服的”,最后才能以孝治天下,真正實現齊家治國平天下!

  自己今日能成為孝道生科的一份子,倍感榮幸,能去弘揚和踐行中華孝道文化,我真誠的感恩古之圣賢,為我們子孫留下了這么寶貴的精神財富,推行孝道文化,我誠惶誠恐。茲不揣淺陋,陳拙文粗語,愿見教大方。

  

  忝為斯言

  丁酉年正月

  滕志發代序

滕志發

  滕志發,男,祖籍甘肅蘭州人,著名書法家,皇家御用風水師,中國書法家協會理事,中國易經協會副教授,現為寧夏孝道生物科技有限公司高級企業顧問。

  自幼酷愛書法和文學,現為上海市硬書學院會員,甘肅西峰區讀者聯誼會會員,西峰區特約通訊員,蘭州市書法家協會理事,現代漢字硬筆書法學會會員,曾多次參加國內外書法參展并獲獎,潛心研習三十余載,楷書取法于歐陽洵、黃庭堅、顏真卿,行草取法于張旭、孫過庭、王羲之書法貼,體會到書法的牽紙神韻,潑墨淋漓。 

 

  其作品,在1994年全國青年書法大賽中榮獲“金獎”,同年10月被錄入《中國書畫人才名錄》,1997年香港回歸,書法在人民大會堂參展榮獲“金獎”,2003年參加白銀市書畫大賽中,作品被評委會永久收藏,2004年參加中國書法奪王大賽中,被北京書法家協會評為“行書王”,同年書法在國際展中榮獲“金獎”。

 

  抗戰60周年書法在人民大會堂榮獲“金獎”,2007年在“炎黃杯”書法大賽中獲得金獎,2008年在北京奧運會獲得“銀獎”,書法作品入編《二十一世紀人才庫》,作品多次展出并被國內外友人收藏。 

 

  2017年5月,受中國政府之邀,前往卡塔爾首都多哈,參加阿拉伯國際書畫藝術展,其書法作品榮獲國際金獎,并且被卡塔爾國王和皇室收藏,也為中阿藝術文化交流搭建了橋梁。

 

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